中國文明源遠流長，以文字為載體的古老歷史文明，深深隱藏在無數傳統典籍中，這是燦爛的文明傳統文化能夠永存的重要秘密之一。自文獻產生以來，古代勤勞的中國勞動人民在古籍整理方面做了許多嘗試，積累了豐富的經驗，他們的許多開創性工作至今仍有指導意義。

幾千年來，由于各種人為災害，大量珍貴的古籍流失，給社會環境，尤其是學術界帶來了巨大的損失。由于政治和戰爭，歷史上燒毀和丟失的書籍不計其數。古書除了很多自然因素外，還有人為因素的破壞。在科學水平落后的古代學技術，古人雖然非常看重藏書，但火、洪、蟲蛀依然吞噬了大量古籍。

古代保護古籍的方法多以預防為主，主要從建筑保護、古籍制作時間、古籍管理等方面入手。同時結合施藥、晾曬等預防措施，對藏書進行嚴格管理，對破損古籍進行搶救，達到古籍整理的目的。

建筑保護是指對圖書收藏建筑的保護。中國古代藏書建筑既體現了傳統文化的獨特內涵和藝術特色，又能在當時的經濟基礎和學科學技術下保持風格建筑的美感，具有防火、防潮、防塵、防蟲、防盜等實用功能。

古代圖書館建筑對選址非常講究。總的來說，從防潮、防火、防塵的角度來看，古籍收藏建筑更傾向于地勢較高、四面環水但相對干燥通風的建筑，大部分都是寬敞的高層建筑，四周高墻環繞，遠離日常住宅。

古代圖書館建筑的材料主要包括石頭、磚、琉璃和木材。柵欄基礎采用不透水石材料一，防火、防潮、防盜，具有一定的密封功能。磚和瓦材料一用于鋪設地板或包裹房屋的墻裙，以防止濕氣滯留并阻擋地下濕氣。琉璃其他建筑中使用材料來加固和保護屋頂的建筑構件，以抵抗陽光的侵蝕。實木材料特別適合作為藏書樓的主體結構。這種結構有一定的彈性和耐磨性，但由于易燃、腐蝕性強、易收縮，對古籍也有隱患。

古代圖書館建筑有兩種風格:石室和藏書閣。石室是一種人造石圖書館，既通風除濕，又防火。石室藏書的傳統早在先秦時期就出現了，一直延續到清朝。曹氏書店和敦煌東漢石室曹曾都是非常有名的例子。隨著木結構建筑的盛行，木質建筑的藏書傳統開始興盛，圖書館亭逐漸取代了石房，成為藏書的主要樣式。藏書閣新穎、美觀、獨特，字構寬敞通風，防潮、物理防曬，受到古代藏書家的廣泛青睞。浙江寧波的天一閣是木樓藏書的典范。

早在簡帛時期，人們就開始用固定酶、涂液、復制簡牘等方法來幫助古籍防蛀防蛀。殺青是將新竹中的汁液放在火上烘干。涂布液是涂布在竹簡上的一種特殊液體。冗余是在正文前附上一兩張空白紙條，保護正文。

在紙文書時代，古人用麻、藤、竹、草、樹皮等制成的紙。這種纖維紙壽命長。人們還使用各種防蛀加工紙，如黃紙、胡椒紙和萬年紅紙來保護古籍。

黃紙是通過“染色”把紙染成黃色而得到的。范文瀾在其《中國通史》中指出:“在紙上涂抹黃色防蛀藥物，稱為黃紙。”北魏時期，黃煌的染色技術相對成熟，唐代以后，用黃柏汁染紙避蛾是民間*常見的做法的方法。硬黃紙是唐代*好的黃紙，防蛀、防潮、防腐效果突出。當時用硬黃紙寫經，如敦煌經，所以保存了兩千多年。

古人還用花椒、花椒、老花椒等溶液給紙染色制成“花椒紙”。由于浸漬有花椒紙的各種辣椒都含有具有防蟲殺蟲作用的化學物質，所以花椒紙具有優異的防蛀性能。南宋現存的書《名公僧修標注南史詳節》是用花椒紙印刷的，保存*好，沒有蟲蛀的痕跡。但由于制作工藝的復雜性，辣椒紙的數量有限，當時主要是為皇家圖書館定制的。

萬年紅紙，即紅丹禁煙紙，是將紅丹磨碎，加入少量化學添加劑，刷在熟宣紙或歷史紙上晾干而成。它以橙色和性能穩定命名。鉛丹的主要成分是劇毒和性能穩定，萬年紅紙可以作為正反面內封面或襯紙，具有很好的防蛀防蛀效果，其顏色和功能經久不衰。

在中國古代，特殊的石墨和礦物顏料被用于印刷書籍。字跡鮮艷，不易變色脫落，可穩定保存。早在公元前2700年左右，中國就出現了水墨。先秦時期有些人用墨水寫字。魏晉之后，制墨水平大幅提升。到了唐代，徽墨聞名于世。產于徽州地區的徽墨，不僅具有“色滑、香郁、紙筆不滿意、入紙不暈”的基本特征，還具有“薄紙如漆，守真千年”的功效。制墨原料的主要成分是炭黑，耐磨不易擴散，字跡、漆色扎實。為了防蛀防腐，古人還在墨中加入了麝香、冰片、冰片。

16世紀中期以后，防蛀防潮的植物、礦物和常用藥物開始在文獻保護過程中廣泛使用，主要表現在以下幾個方面:一是將藥物放入圖書館，二是制作藥貼。

庫內施藥是將植物、礦物或生物藥物直接放置在庫內驅蟲、滅鼠。據史料記載，*常用的抗蟲藥物有香草、麝香、樟腦、煙葉、橘皮、檀香和雄黃等。唐代著名的藏書天一閣也用蕓香防蛀。用蕓香防蛀時會有香味，也就是人們通常所說的“書香”。

在紙質文獻時代，粘貼主要用于粘貼書頁和裝裱書籍。因為膏體中含有糖分，容易吸引昆蟲、螞蟻、老鼠和霉菌。藥貼的發明解決了這個大問題。藥貼是在面粉中加入胡椒汁、藜蘆、藿香和構樹葉等植物藥物，使其具有防蛀作用。

在保存文獻的過程中，古人也實施了嚴格的措施，比如曝光和包裝信封科學方法來保護書籍。

古人對書籍的編排了解很多。他們通常把書存放在通風、干燥、陽光直射、溫濕度變化適宜的地方，文件擺放得當。主要是大部分書籍都是按照經典、歷史、書籍、藏書進行分類整理，并編制書目提要，方便參考。書箱排列稀疏，書籍擺放密度適中，定期檢查。文獻收集中*重要的系統之一是防火系統。早在宋代，文獻收藏中就有專門的防火部門作為防火機構，配備防火器材。明代中山陵黃皮書數據庫的防火制度較為嚴格。

“曝書”也是古代藏書制度之一，曬搜是防止文獻中灰塵飛蛾的有效方法。揭發書可以追溯到西周時期。到了唐代，公私圖書的晾曬活動已經成為時尚，并形成了嚴格的制度。梁鼎芬《書藏四約》對圖書曝光有詳細的規定，即“每棟樓一樓有四張長木桌，用于驗書和曬書”，“每年每季度曬一次書”，“曬書要在晴天無風的情況下進行，要按次整理，收藏時不要亂放，徹底晾干后翻兩面拿回來”。其實很多人關注的是圖書曝光的具體操作，一定要考慮到季節和南北氣候的差異，使其合適靈活。

為了防止書籍在收藏和瀏覽過程中被損壞，古人還制作了書皮、淡袋、信封面、膠合板、書箱和書架來保護書籍。先秦典籍中有“書簡”（“笥”、“笈”）的記載，是暫時存放竹帛文獻的工具。書籍封面，又稱書衣，可以有效保護書籍。書皮又稱信封面、信盒，是用布封面、錦封面、木箱包裝書籍，有助于防塵防潮，長時間保持平整。盒子比信封面更精致，楠木和樟木用得好。

對于破損的文獻，古人也試圖修復。明代周嘉胄提出了文學修復的核心理念，即“不遇良工，寧守舊物。”可以看出，修復文檔需要很高的技術，否則，*好保持文檔原樣。《齊民要術》要求修復紙要和原文件匹配，“不看清楚不知道怎么辦”。明代中后期以后，出現了許多從事文獻修復的工匠。

古人不厭其煩地采取各種措施妥善收藏和保管古籍。他們在文獻的收集和保護過程中總結出了一套專業、系統、有效的方法和技巧，并有不少被寫入，對我們今天的圖書保護和管理也有重要的學習、研究和借鑒意義。